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     发布日期: 2019-02-22 17:44:47
     
    来源:和讯名家

    特区彩票网海南论坛 www.xoyno.tw   很显然,《道德经》是老子写给领导者的一部著作。2500多年前的领导者,都是各个邦国的统治阶层,也就他们识字,能看懂老子这五千言。

      关于人类的智慧,从古自今并没什么改变。事物的本质永远没变,变的只是人们认知本质的尺度。人们都相信这个世界上存在“终极真理”,无论是科学、哲学还是宗教,人类文明几千年的努力,都在逼近这个真理。

      由于工作关系,我接触的企业领导者非常多。其中优秀的领导者,都是那些善于在学习和实践中不断总结,把握问题本质规律的人。而纵观世界,那些伟大的企业家、投资家,他们的认知更是接近了宇宙的规律。

      《道德经》就是一本这样的书,它讨论世界的本质规律是什么,以及如何遵循这个本质规律去养生、为人、处世、用兵、治国。前者是道,后者是德,遵道而行就是德。

      只要遵循了规律,结果就没有不好的。所以,一位经营者如果身体不好、公司不赚钱,那一定是没有找到某些规律,或者没有遵循某些规律。用《道德经》的角度看,就是“不道德”。

      《道德经》还是一本充满终极关怀的书,老子洞悉宇宙规律后,对人类命运报以深深的无奈和担忧,所以书中不断提醒人们,要远离那些让人类陷入危局的事物。所以,这本书也是一本《人类命运警示录》。

      去年10月份,为了履行陪伴一位私董会小组成员阅读《道德经》的承诺,我一天一章解读《道德经》,后期也将一些理解发往朋友圈,抛砖引玉,引发大家一起讨论。

      老子对于世界本质规律的基本假设,在现代科学发展的过程中不断得到证明,这真实很神奇。我们无从了解老子的智慧从何而来,可能是远古人类与大自然和谐相处,心灵感知与宇宙更加贴近吧。人,本来就是宇宙的一部分。

      我认为领导者阅读《道德经》是非常必要的,这会帮助我们提升认知。我们都知道人和人的区别关键不是外在,而是内在的认知能力。用今天我们掌握的信息量、以及对客观世界的认知水平重新阅读《道德经》,将帮助我们重新认识《道德经》,也重新认识我们自己。

      今年应陈为(正和岛总编辑)兄的邀请,再深读一次《道德经》,再抛次砖,希望可以引发更多的企业经营者对《道德经》的兴趣和思考。也许大家一起讨论,帮助我填补对《道德经》的认知盲区。

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      第一章

      道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

      解读>>

      万物有道。

      任何事情,如果找到了其“道”的脉动,就可以长久、持续地成功。所以,判断一个人水平的高低,往往看他对“道”的掌握。

      “道”是什么?是事物背后的规律。下棋有棋道、击剑有剑道、喝茶有茶道。但对于经营企业的领导者来说,关心的还是经营之道、用人之道。对“道”彻底掌握并有最佳实践的人,往往被人称之为“神”,比如日本的松下幸之助、稻盛和夫,台湾的王永庆等诸位先生,都被人称之为“经营之神”。

      所以啊,做企业看上去是在创造产品、顾客、就业、税收和财富,其实是企业家在经营之道上的修行路。那些不断追求的成果和指标,只是让我们上路的诱饵罢了。经营者们终其一生,都在追求“经营之道”。

      老子著《道德经》五千言,谈的就是“道”和“德”两件事?!暗馈笔峭虻乐?,是所有规律背后的规律,是最终极的宇宙律。而“德”就是“道”显现出来的状态,或者说遵循“道”的行为。

      老子看来,宇宙中的万事万物都由“道”而发生,这不辩自明。道并不是某种实物,而是一种规律,或者说是一种秩序,也许是一个还没有被人发现的公式或者定理。

      “道”非常玄妙,只可意会、不可言传,很难用语言精确描述。打个比方,就像一道美味的菜肴,你可以描述它如何好吃,但说的再惟妙惟肖,如果听众不亲自去品尝,就无法真正明白其“味道”。

      你也可以给这道菜肴起个好听的名字,甚至把配方展示出来。但与真实的美味相比,一切名称和语言都是在隔靴搔痒。

      这就是“道可道,非常道。名可名,非常名?!蹦侵窒胨等丛趺炊疾煌耆耐纯?,只有你自己去体会。释迦牟尼也说过:我所知法如树上叶,我所说法如手中叶。

      知与说的差距,是活物和标本的差距,所以老子不想说、也不屑说。但无奈函谷关的领导尹喜非让他说,不说不让出关。那就说说吧,不过丑话说在前头,有一天你品尝到真正的道,可别说和我讲的不一样哦。

      放下“道”究竟是什么的讨论。老子提出了这个世界两个最基本的关系,无和有。

      无,是天地的开始?;蛘咚?,天地开始之前,是无。不是虚空,就是无,没有!什么也没有,没有虚空、没有黑暗、没有时间、没有存在。就像你还没有创办企业的想法的时候,你今天的企业就是“无”,是不存在的事物。

      故此,“无名天地之始”。

      从无到有,是一个奇妙的过程。某个机缘巧合,就有了——无中生有。而那个从无中生出来的“有”,只是万有的开端,是一切有的基础。

      所以,“有名万物之母”

      138亿年前,还没有宇宙。突然一个奇点大爆炸,让物质和能量诞生,让时间和空间出现,并且在宇宙规律的作用下,物质不断组合分化,演变出星系地球、大千世界、植物动物、人类社会。

      今天的科学家研究发现,整个宇宙的直径已达960光年,还在不断扩大。银河系有1000亿个恒星,已知宇宙中有1000亿个星系。也就是说,已知宇宙中恒星数量比地球上的沙?;挂?。据估算,地球上一粒沙,对应了一万颗恒星。

      无和有,相生相伴。无生出有,有归于无。两者同出于道,但因为表现形态不同,所以人们对它们的认知也不同,这就叫“此两者同出而异名”。

      听起来很玄妙,但玄妙中又有更深的玄妙。这就是道,一切玄妙都由道而起?!靶中?,众妙之门”。

      想要学习“道”,想要了解宇宙的终极规律,需要你开启两双眼睛。

      一双是你的心性之眼,不要带着评判,用心去感受和品尝道的美妙。另一双是你的理性之眼,带着无穷的好奇心和渴望,去探索道的精微和复杂?!肮食N抻怨燮涿?常有欲以观其徼?!?

      这不矛盾。让内心感动的美,和完美无暇的定律,本质上是一件事。就像我们可以从数学公式、物理学定律中去体会到“美”,也可以在优美的乐曲中寻找到规律一样。

      这就是“道”,掌管着宇宙的终极规律,是无和有的起点和终点,是世间一切事物的法则。让我们一起体会道的美妙、探索道的究竟吧。



      第二章

      天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

      解读>>

      这一章老子讲的是任何事物都不是独立存在的,所以不要刻意去追求,而要让事物顺着它的规律去发展。

      老子说,全世界都知道美是什么,因此也就知道什么是丑;知道善是什么,也就知道什么是恶?;蛘咚?,由于丑和恶的存在,人们才知道美与善。

      世界是一个整体,却由不同的部分构成的。不同的部分相互对立,也彼此成就。当一部分不存在的时候,另一部分也不存在。

      没有丑,就不会有所谓美;没有恶,就不会有什么善。同样,有和无、难和易、长和短、高和低、前和后、音和声,都是这种对立又相伴的关系。

      作为一个领导者,你希望得到那些最好的,就要承受那些最坏的。比如收益和风险、创新和管理、机遇与挑战…..必须接受它们的冲突或共存,并做好平衡。这个现实不会因为人们的偏好而改变。

      不幸的是,人们总带有强烈的偏好。爱美嫌丑、喜新厌旧;喜欢收益,厌恶风险;既要高速增长,又不能容忍混乱。

      从更高维度看,世界是一个整体系统,微小的变化能带动长期的巨大的连锁反应。美国气象学家爱德华·罗伦兹在1963年提出,“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风?!闭饩褪侵暮в?。

      在老子看来,人类不停的折腾,解决一个问题时,牵扯出另一个问题;而为了解决新的问题,又会导致更大问题的出现。

      比如,人类用汽车替代了马车,但汽车带来了能源和污染问题,于是又发明了电动车,而电动车可能带来新的污染问题。再比如,为了解决通讯问题,人们发明出电话、移动手机、智能手机。但今天,智能手机又带来一系列新问题,正等待人类去解决。

      世界的整体性表现在一切物质、时间和关系都相互连接,没有什么能独立存在。如何让搅浑的水平静?难道是重新搅拌吗?当然不是。

      所以老子主张“处无为之事”,不去扰动水池。不制造问题,也就不需要解决问题。不让生病的条件存在,就不会生病,也无需医治。有智慧的人善于治“未病”,最好的管理不是引入最新的管理方法,而是把工作做在“防患于未然”处。

      过于“有为”定会带来祸患。太有作为的领导,往往折腾一番之后留下一个烂摊子。拍脑袋决定、拍胸脯保证、拍大腿后悔、拍屁股走人,这样的情况还见得少吗?

      过于鲜明地喜欢什么、排斥什么,会让事物失去重心,并且失去真实。而真实是领导力最基本的要素。个人的名利并不重要,功成事遂才重要。

      “无为”不是不作为,而是无为之为、顺势而为。优秀的领导者,不要太在意是否“留下了个人浓墨重彩的一笔”,而是按照事物的本来规律去做事。

      按照规律做事是什么样的呢?老子说“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去?!?。

      意思是:激活事业的生命力,而不干扰它;让事业自己成长,而不占有它;为事业赋能,而不控制它;事业成功了不自居,把知名度和公众形象留给团队成员。因为老大不居功,所以企业的成功才能长久不灭。

      在中国的企业家中,从马化腾和段永平带企业的方式中,我品到了这种味道。

      图片 | 视觉中国

      排版 | 叶开甫 审校 | 夏昆  主编 | 叶正新

    本文首发于微信公众号:正和岛。文章内容属作者个人观点,不代表和讯网立场。投资者据此操作,风险请自担。


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